学者共话新中国70年制度建设、国家认同与意识形

关于政治认同。南华大学彭建军教授从政治学分析社会主义核心价值观研究中不可或缺的向度。认为社会主义核心价值观是贯彻落实中央精神的必然要求、推动学科理论创新的内在需求、回应社会现实的民意诉求，加快构建弘扬社会主义核心价值观的政策责任重要且必要。

华南理工大学党委书记、教育部高校思想政治工作创新发展中心主任章熙春研究员出席论坛并作了“粤港澳大湾区高校意识形态特性与治理策略”主题报告。立足广东区位特点和学校办学特色，他指出，当前粤港澳大湾区高校意识形态工作的“痛点”和“难点”主要表现在内容生产、传播手段、表现方式、话语方式、管理权力五个方面，加强粤港澳大湾区意识形态治理必须绷紧意识形态工作的“弦”、强化意识形态的“供给制”改革、深化传播方式与手段改革、丰富意识形态工作的表现形式、更新话语转换的理念和策略、健全意识形态工作的权责分配。

从分析“中国梦”的政治认同功能及其限度出发，云南大学副教授常轶军提出以现实生活中美好体验促进个体记忆与集体记忆一致性，提升人民获得感；以担当作为的真抓实干推动现实与梦想接近，提高人民满意度；讲好中国故事，避免其他国家不必要的国家忧虑来实现超越。上海交通大学讲师刘伟也基于对中国共产党政治认同建构的百年探索的不同时期核心内容的梳理，总结了中国共产党政治认同建构的五大独特经验。

一、中国特色社会主义的制度优势

围绕新中国70年制度优势话语建构的历史演进，华南师范大学马克思主义学院院长陈金龙教授就演进的过程、特点和制度优势话语建构的价值展开阐述，认为新中国前30年、改革开放新时期、中国特色社会主义新时代的话语建构着眼点不同，这一制度优势话语建构演进的过程体现出了“从单一、多元到系统”等五个特点。同时，他还提出了制度优势话语建构五方面的实践价值。

南华大学党委书记高山教授围绕意识形态优势与国家治理效能提升，结合自身求学、工作经历的历史节点上重要事件，充分阐明意识形态工作的极端重要性，澄清了意识形态建设是理论问题，更是实践问题。以意识形态对国家治理影响的三个方面为依照，提出意识形态建设的三大策略。

此外，中山大学张浩教授还通过阐释马克思主义执政党科学内涵、构建“执政的革命党”与“革命的执政党”统一的逻辑，对学术界关于政党构建问题偏“右”的“转型论”和偏“左”的“坚守论”进行了回应。

中国矿业大学亓光教授探讨了新时代统一战线工作的内在逻辑和实践抓手的论题，提出构建“制度优势-治理效能”的共轭性理论框架，并在这一框架下分析新时代统一战线的内在逻辑和工作着力点，促使在成熟定性指向下实现“统战制度优势”向“统战治理效能”的进一步转化。

关于加强党的领导。中央党校李海青教授从实践观、认识论、主体论、反映论四个维度阐释哲学视域中“实事求是”的深刻内涵，认为坚持“实事求是”就是要告别行必找理论依据的本本主义、告别基于无限理性的乌托邦主义，健全完善各领域民主的制度机制、健全完善改革问题效果反馈机制。

关于做好思政工作。中央团校陈蕴哲教授建议从坚定信念，勇于讲好中国故事；创新工作方式，让接受思想政治教育成为一件非常“酷”的事情；全社会引导，统筹力量三个层面来把这件“大事”办好。中南大学张桂蓉教授重点考察思政工作优化背景下高校校园欺凌的风险防控，提出要基于“三全育人”建构多层次的校园欺凌防控机制和体系。山西财经大学副教授白琦瑞从思政一体化建设的形成、实践空间、内涵式发展、现实问题与对策展开了阐述。